| Director/es: |
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| Bovisio, María Alba |
| Nastri, Javier Hernán |
El presente proyecto tiene por objeto, continuando con las investigaciones desarrolladas en el marco del proyecto UBACYT en curso, programación 2016, y en los precedentes, programaciones 2011/13 y 2013/16, indagar el rol de las imágenes u objetos plásticos del NO argentino -considerando su pertenencia al mundo andino desde el pasado prehispánico hasta el presente- en la configuración de cosmologías (modos de explicar el mundo) que organizan las relaciones entre los hombres y el resto de los seres, naturales y sobrenaturales (orden ontológico). Las imágenes plásticas son entendidas como realidades figurativas, objetos que se constituyen en entramados técnico-simbólicos, articulando lo real, lo percibido y lo imaginario. Estos objetos plásticos intervienen en los ámbitos socio-político, económico y religioso en tanto entidades con agencia y capacidad de actuar y configurar los mundos de quienes los fabrican, los utilizan y/o los transmiten. Interesa indagar las vinculaciones entre modos de figurar y ontologías contrastando los modelos animistas y analogistas, propuestos por Descola, con las prácticas que involucran imágenes en diversos contextos asociados a rituales de productividad y fertilidad y al culto a los ancestros y a las deidades (wakas), vinculados con el sacrificio y la trasformación chamánica. En relación a esta cuestión se pretende reconstruir los procesos de cambios y continuidades en la larga duración en relación con los sentidos de lo sagrado y las imágenes-objeto involucrados en su esfera. En este sentido el presente proyecto se plantea continuar con la perspectiva interdisciplinar asumida desde 2011 y ampliada a la antropología desde 2016, puesto que se considera que la conjunción de la historia y teoría del arte, la arqueología y la antropología del arte permiten abordar las diferentes dimensiones de la problemática encarada. A partir de estas herramientas teórico-metodológicas de carácter interdisciplinar se busca profundizar en la comprensión de los esquemas ontológicos propios las sociedades del NOA y los procesos de persistencia y transformación. En función de este objetivo se sistematizarán los materiales relevados en el proyecto en curso: piezas arqueológicas, etnográficas, fuentes etnohistóricas, entrevistas, registros de trabajo de campo, y se ampliará el corpus de materiales y las fuentes a fin de analizarlos de modo comparativo en el tiempo y en el espacio.